铅松怪石
注：怪石怪异之石也，林氏曰：怪石之贡诚为可疑。意其必须以为器用之饰而有可阙者，非特贡其怪异之石为玩好也
砺砥砮丹
注：砺砥皆磨石，砥以细密为名；砺以粗砺为名。砮者，中矢铁之用。肃慎氏贡石砮者是也。
银镂砮馨
珠琳琅玕
注：石之似珠者。今南海有青琼玕珊瑚属也。
有问斐君子，充耳琇瑩。
注：琇瑩美石也。天子玉璞，诸侯以石。
《诗经-卫风-木瓜》
投我以木瓜，报之以琼瑶。又报之以琼玖。
传：琼玉之美者，琼瑶美玉。说文云美石。
正义：琼玉之美名显非玉名也，丘中有藏。传云玖石次玉。
《诗经-齐风-著》
尚之以琼华乎而。又尚之以琼瑩乎而。又尚之以琼英乎而。
朱注：琼华美石似玉者，即所以为琼也。琼瑩、琼英亦美石似玉者。
大全：孔氏曰：木谓之华，草谓之荣。荣而不实者谓之英。然则琼华、琼瑩、琼英皆玉石光色。
《诗经-秦风-渭阳》
何以赠之以琼瑰玉佩。
传：琼瑰石而次玉。
正义：琼者玉之美名非玉名也。瑰是美石之名也。以佩玉之制，唯天子用范。诸侯以下则玉石杂用。此赠晋侯故知日美石次玉。
《诗经-小雅-都人士》
彼都人士，充耳琇宝。
传：琇美石也。
正义：《淇奥》传曰：琇瑩美石。说文云：琇美石次玉也。然琇是美石之名耳。而此传俗本云琇宝美石者误也。说文直云琇宝非玉名。王肃云：以美石为琪塞宝其耳，义当然也。《淇奥》说武公服以琇为充耳。此事都邑庶人亦用琇者。礼，天子以纯玉，诸侯以下则玉石杂。《卫风》自举石言之其宝玉多而石少，非全用石也。此则庶人无玉用石而已。
石有时以泐。
正义：石之解散谓之泐。至坚者莫如石，疑若不能泐矣。然盛暑之气，铄石流金。则坚者或至于解散。
异法方宜论
东方之域，天地之所始生也。鱼盐之地，海滨傍水，其民食鱼而嗜咸，皆安其处、美其食。鱼者使人热中，盐者胜血。故其民皆黑色。疏理其病皆为痈疮。其治宜砭石。故砭石者亦从东方来。
砭石石针也。《山海经》曰：高氏之山有石如玉，可以为针，即此类也。东方之地，人气发于外，故其治诸病宜于砭石也。夫春生之气，从东方而普及于宇内。故砭石之法亦从东方而来，以施及于九州也。
会稽之山，其下多砆石。
注：砆石似玉。
夷山多沙石。
区奥之山多砂石。
鹿奥之山多金石。
漆奥之山多博石无玉。
注：可以为博几綦石。
《山海经-西山经》
钱来之山其下多洗石。
注：瀑洗可以爽体去垢。
小皋之山其阴多磐石。
注：可以为药石。
阜坠之山有白石焉。其名曰礖，可以毒鼠。
注：今礖石杀鼠饕食之而肥。
为騩山凄水出焉，西流注于海。其中多采石。
注：采石石有采色者。
高山泾水出焉，东流注于渭，其中多磬石青碧。
《书》曰：泗滨浮磬是也。
女床之山其阴多涅石。
注：即礬石也。楚人名为涅石。秦名羽涅也。《本草经》亦名曰石涅也。
鸟危之山其阳多磬石。
槐江之山其上多藏琅玕。
注：琅玕石似珠者藏犹隐也。
长留之山是多文玉石。
上申之山无草木而多碦石
号山多泠石。
崦礠之山苕水出焉。其中多砥砺。
注：磨石也。精为砥，粗为砺也。
《山海经-北山经》
单狐之山逢水出焉，西流注于泑水。其中多茈石、文石。
灌题之山其下多流沙，多砥。匠韩之水出焉，西流注于泑泽，其中多磁石。
注：可以取铁。管子曰：山上有磁石者下必有铜。
马成之山多文石。
天池之山多文石。
贲阁之山，其下多涅石。
孟门之山，其下多涅石。
京山其阴有元硣。
注：黑砥石也。尸子曰：加元黄，砥明色，非一也。
神困之山，其山上有文石。
锡山其下有砥。
维龙之山其多礨石。
注：大石貌。
白马之山其阳多玉石。
燕山多婴石。
注：言石似玉有彩婴带，所谓燕石者。
《山海经-东山经》
珣状之山其下多青碧石。
高氏之山其下多箴石。
注：可以为砥箴治痈疽者。
独山其下多美石。
竹山多瑶碧。
葛山之尾多砥砺。
庐其之山多沙石。
凫魇之山其下多箴石。
《山海经-中山经》
阴山多砺石、文石。
注：砺石石中磨者。
发顽之山其下多砥砺。
阳山多石。
和山多瑶碧。
釐山之首其中多冷石。
扶猪之山，其中多礵石，号水出焉。而北注于洛。其中多礵石。
注：今雁门山中出礵石。白者如水，水中有赤色者。
箕尾之山多涂石。
牡山其上多文石。
苟状之山多怪石。
注：怪石似玉也。《书》曰：铅松怪石也。
县厮之山多文石。
葸声之山多夅石。
盅尾之山多砺石。
磨诸之山其阴多文石。
娄涿之山陂水北注于榖水，其中多茈石、文石。
白石之山涧水西北流注于榖水，其中多糜石、栌丹。
榖山爽水西北注于榖水，其中多碧绿。
长石之山，共水西南流注于洛。其中多呜石。
注：水中石虚而清越有声曰呜石。如泗滨浮磬之类。
傅山多瑶碧。
休与之山，其上有石焉。名曰帝台之棋。五色而文。其状如鹑卵。帝台之石所以祷百神者也。服之不盅。
注：帝台，神人名。棋谓博棋也，祷祀百神则用此石。
鼓钟之山，其上多砺，其下多砥。
注：砥砺皆磨石。《诗》所谓“他山之石可以攻玉也”。
太室之山，上多美石。
注：次玉者。
爨乐之山，上多罅于元石。
注：言苍玉依黑石而生成也。或曰罅于乐器名，形似椎头。
光山其上多碧。
岐山其阴多白珉。
注：石似玉者。
龙山其上多碧。
若山多邽石。
彘山多美石。
灌山多邽石，其中多砥砺。
琴鼓之山其上多白珉，其下多洗石。
女几之山其上多石涅。
岷山其下多砥砺。
高梁之山其下多砥砺。
鬲山其阴多白珉。
风雨之山其下多石涅。
虎尾之山多封石。
翼望之山其阴多珉。
即谷之山萁 阳多珉。
游戏之山多封石。
婴侯之山其上多封石。
丰山其上多封石。
章山其阴多美石，皋水东流注于澧水，其中多脆石。
声甸之山上多封石。
大号之山其阴多砥石。
历石之山其阴多砥石。
风伯之山其下多瘦石、文石。
暴山其下多文石。
柴桑之山其下多碧多冷石。
山多小石曰嗸。嗸尧也。每石尧尧独处而出见也。
山多大石曰嶨。嶨学也。大石之形学学形也。
石载土曰岨。岨庐然也。土载石曰崔嵬。因形名之也。
山体曰石。石格也。坚捍格也。
小石曰嵥。嵥料也。小石相枝柱其间料料然出内气也。
昆吾石
流州在西海中，地方三千里，上多山川积石，名为昆吾石。冶其石为铁作剑。光明照洞如水精，以割玉如土。
石四则
埋石四隅家无鬼。
磁石拒基取鸡，用作针，针磨铁撬之以和磁石曰涂基头。曝干之置局上如相拒不休。
磁石一名磁君。
取曾青十斤烧之以水灌其地，云起如山云矣。曾青为药，令人不老。
石八条
石流黄。味酸生谷中，治妇人阴蚀疽痔。作金银物。生东海。
石流青。白色，主益肝气明目。
石流赤。生羌道山谷。
阳起石，一名白味石。味酸、微温，生山谷。治崩中，补足肉，攀藏中血结、气寒、热肠痛、漏下、无子、阴阳不合。生齐地。
阳起石，神农扁鹊：酸无毒。青桐君、雷公、岐伯：无毒。季氏：小寒。或生太山，或阳起山。采无时。
石辨：一名君石。石出泰州羌道山谷，大石间，或出句青山。其为石也，青色多白纹，易破，状如空青，化铁为铜。合名金银炼饵，食之不老。
石肺，一名石肝。黑泽有赤文，如肺肝。置水中即干。濡生益气、明目。生水中。
石脾，一名胃口，一名胃石，一名肾石。赤文。治胃中寒爇。
异石
帝尧时，有五星自天而贯。一是土之精坠于谷城山，下其精化为圯桥老人，以兵书授张子房。云读此当为帝王师。后求我于谷城下黄石是也。子房佐汉功成，求于谷城山下，果得黄石焉。子房隐于商山，从四皓学道。其家葬其衣冠黄石焉。占者常见其上黄气高数丈。后为赤眉所发，不见其尸，黄石亦失，所在其气自绝。
岁星之精坠于荆山，化而为玉。侧而视之，色碧，正而视之色白。卞和得之献楚王后入赵。献秦始皇。一统天下琢为受命玺。李斯小篆其文。历世传之为传国宝。又古今异说云：是大角星精。大角亦木星是也。
火星之精坠于南海为大珠。径尺余。时出海上光照数百里，红气亘天。今名其地为珠池，亦名珠崖。后时有出焉。
金星之精坠于终南圭峰之西。因号为太白山。其精化为白石，状如美玉。时有紫色覆之。天宝中元宗皇帝立元元庙于长安大宁里临淄旧邸，欲望元元像，梦神人曰太白。北谷中有玉石可取而琢之，紫气见处是也。异日，命使入谷求之山下。人云：旬日来常有紫气连日不散。果于其下掘获玉石琢为元元像。高二尺许。为二真人，二待童及李林甫、陈希烈之形，高六尺。
水星之精坠于张掖郡柳谷中，化为黑石，广一丈余，高三丈。后汉之末渐有文采未甚分明。魏青龙年忽如雷震声，闻百余里。其石自立，白色为文有牛马仙人之状及玉环玉玦兼文字。果应司马为晋以符金穗焉。唐尧之际，当天气穷于太阳，地气极于太阴。阳九百六，交周之运甲申之年，洪灾之会。故五星实精日月浊景有此异焉。
天复十年庚午夏，洪州质石于越王山下昭仙观前，有声如雷，光彩五色，阔十丈。袁吉江四州界，皆见光闻声。观前五色澜雾。经月而散。有石长七八尺，阔三尺余，青碧如玉，堕于地上。节度使相国刘威命舁入昭仙观内，设斋祈谢。七日之内，石稍小，长三尺，又斋数日，石长尺余。今只及七八寸，留大观内。
江州南五十里有店名七里店。在蛇江之南小山上有石青色坠于焉。俗云：中有珠。每至中秋往往群飞。凡十余枚。如流星往来。或聚或散。石上有光景。相传云珠藏于此，乃无价宝也。或有见者密认其处，寻亦不得。
会稽进士李眺偶拾得小石，青黑平正湿滑可玩用，为书镇焉。偶见蝇集其上，驱之不云。视之已化为石。求昆虫试之遂亦化焉。壳落坚重与石无异。
婺州末康县山亭中，有枯松树因断之误堕水中，化为石。取未化者，试于水中，随亦化焉。其所化者枝干及皮与松无异。但坚劲有未化者数段相兼，留之以旌异物焉。
绵州昌明县山中周回二十里许瓷香炉者，广二寸许，或全破，堆积林中莫知其数。
洪州建昌县界野田中有自然石碑、石人及龟。期散在地中。莫知其数，皆如镌琢之状而无文字。石人倒卧者多。时有立者。又云：侧近有石井，深而无水。有好事者持火入其中，仿有横道莫知远近。道侧亦皆是石人焉。
昌松瑞石文。初李袭举为凉州刺史，奏昌松有瑞石，自然成字。心一百一十字。其略曰：高皇海出两字李九王八子太平天子李世民王千年太子治书燕山人人士国主尚汪锷奖文通千古大王五王七王十凤毛才子武文贞观昌大圣四方上下万治忠孝为善。敕礼部郎中柳逞驰驿俭复不虚，并同所奏。
新生北市是景云观旧基，有一巨石大于柱础，人或坐之、踏之逡巡如火烧感，心烦热。因便成疾，往往致死。或云若聚火烧此石，即瞿塘山吼而水沸。古老相传耳。
蜀州晋凉源县山亭中有二大石。各径二尺已来，山地七八寸。人或坐之心痛，往往不救。又是落星石东边者生，即耿验，西边者死与诸石无异。色并带青白。
镇静军侧近浦中有石长五六尺，高大三尺已来，击之如钟声。军使刘师简送一石长四尺已来，形圆，色青击之如钟磬声。
吴郡临江半岸出一石。鼓槌之无声。武帝以问张华。华曰：取蜀中桐木，刻为鱼形，扣之则呜矣。于是如其言。果声闻数里。
石季龙立河桥于灵昌津，采石为中济石，无大小，下辄随流，用工五百万而不成。季龙谴使致祭沉璧于河，俄而所沉璧流于渚上。地震，水波腾上，津所楼殿倾坏，压死者百余人。
天台僧乾符中自台山之东临海县界得一洞穴。同志僧相传将寻之。初一二十里，径路低狭率多泥涂。自外稍平阔。渐有山川，十里许见市肆居人与世无异。昆僧素习嚥气，不觉饿渴。其同行之僧饥甚，诣食肆乞食。人或谓曰：若能忍饥渴速还。无苦或声豃。此地之食必给出矣。饥甚固求食焉。食毕。相与行十余里，路渐隘小，得一小穴而出餐物。之僧立化为石矣。天台僧出山逢人问其所管，已牟平海滨矣。
钟乳
钟乳桂林接宜融山中洞穴至多胜连州远，其余游洞亲访之。仰视石脉，涌起处即有乳床。如玉如雪，液融结所为也。乳床下垂如倒数峰。小山峰端渐锐，且长如冰柱。柱端轻薄中空。如鹅管扎水，滴沥未已。且滴且凝。此乳之最精者。以竹管仰盛折水，取之錬治家。又以鹅管之端尤轻。明如云母。爪甲者为胜。
滑石
滑石，桂林属邑及徭洞中皆出有白黑二种功用。相似纫出。如烂泥，见风则坚。又谓之冷石。土人以石灰圬壁，及未干时以滑石末拂拭之，光莹如玉。
无名异
无名异，小黑石子也。桂林山中极多。一包数十枚。
石梅
石梅生海中。一丛数枝，横斜瘦硬，形色真枯梅也。虽巧工造作所不能及。根所附者如覆菌。或云本质为海所化。如石蟹石暇之类。
石柏
石柏生海中，一干极细，上有一叶宛。是铡柏扶疏，无小异。根所附者乌药。大抵皆化为石矣。此与石梅虽未详，可以入药否？然皆奇物不可志。
石出西洞庭，多因波涛激湍而为嵌空，浸濯而为光莹。或缜润为珪瓒、廉刿如剑戟、矗如峰峦、列如屏障，或滑如肪，或黝为漆，或如人如禽鸟。好事者取之以充囿庭除之玩。
石生水中者艮岁久浸，波涛冲击成嵌空。石面鳞鳞作黡名曰弹窝，亦水痕也。扣之铿然声如磬。
鼋山石
石坚润，可碑、可础、可柱、可碱。
一名阜石。苏州志云：坚润如玉，击之有声。刻碑惟此最佳。用之压厝世亦罕见。
小洞庭
在龙山之南有石如七十二峰。
绮里东南五里，圻村山路临水一石，青绿色，周二十余步。上有峰七十二因名。
鸡距石
鼋山之下有如鸟立者。
神钲石
林屋洞中有钟鼓扣之其声清越。
石板
在石公山下平坦可坐数人。
鹰头石
缥缈峰山有如鹫鸟峙。
元龟石
霄汉岭南有若龟者。
石屋
龙头山侧多嵌空为屋。
龙石石
新保安之西有石长而锐者。
石壁
东洞庭丰圻之南有大石若屏，柳毅所扣也。
仙人石
寒山西岸有若踞坐趺跻宛然。
鼋壳石
鼋山之下有若瞒履见水面。
舟人往来恐有触突之患。故语云：东低鼋壳，西抵鼋山。两舟连网，悭过中间。
蟹壳石
二鼋之南有若鼋壳而小。
龙床石
石公山下有若床者。
谚云：石蛇一半露，鼋头微微出。行舟见两山，下有龙床头。
怪石辨
怪石小而起峰，多有岫岩秀岳嵌之状，可登几案观玩，变奇物也。其余有灵岩、英石、融石、道石、川石、桂川石、邵石、太湖石与其它杂石亦出多等。今列于其后。
灵壁石
灵壁石出绛州灵壁县。其石不在山谷深山之中。掘之乃见。色如漆。间有细白纹如玉。然不起峰，亦无岩岫。佳者如菡萏，或如卧牛。如蟠螭。扣之，声如清越，如金玉。以利刀剖之，略不动。此石能收香斋。阁中有之则香云终日声旋不散，不取其峰也，伪者多以太湖石染色为之。盖太湖石微有声，亦有白脉。然以利刀剖之则成屑。
英石
英州出此石。如铜矿，声亦如铜。倒悬生岩下，以锯取之。故底有锯痕。大者或长七八尺，起峰至二三寸，亦几案奇玩。然色润者可爱。枯燥者为足贵也。
道石
道州石亦起峰可爱。但石粗又枯燥之甚。且不任冲撞。
融石
融州老君洞所出，亦起峰。粗燥体脆，又甚于道石。
川石
奇声，高大可爱。然多人力雕刻后置急水中舂撞之，其色枯燥。
桂川石
靖江府所出。虽出自然，石粗而色不佳。或有玲珑者雅。宜置之花栏中，他无用也。
邵石
宝庆府所出。色黑多以作博棋子。刻作笔架并无自然峰峦。
太湖石
出平江太湖。土人取大材或高一二丈者，先雕刻，置急水中舂撞之。久如天成。或用烟熏，或染之色，亦能黑徹。有声宜作假山用。
怪石有水自出
绍兴一士大夫家有异石。起峰，峰之耻有一穴，中有水，应湖自生。以之供砚滴。嘉定间越师以重价得之。
东坡小有洞天
东坡小有洞天石，石下作一座子，座中藏香炉，引寰正对岩岫间。第焚香则云满岫。今在豫章郡山谷家。珍重异常。与谷身同置一匣。
山谷乌石砚屏
古无砚屏。或铭砚多镌于砚之底侧。自东坡山谷始作砚屏。既勒铭于砚。又刻于屏，以表出之山谷有鸟石砚屏。今婺州义乌一士夫家南康军乌石，盖乌石坚耐，他石不可用也。
宣和玉屏
洪景庐夷坚志云：一士夫赴官就道。其子妇方怀妊。轿夫颠仆而半产，乃翁呼轿夫欲治之。夫曰：过晓不辨道路。这一石所碍。翁不信。往视之。匾阔微吐其。良玉璞也。携诣玉工，解作三片。青质白章。成山林云月飞鸟象。历历分明。自取其二以一谢工。工治作屏。因贵珰以献御府。惜其无对。召工问之。工具以士夫姓名，被旨以重赏。宜辏成三屏置之玉庐岩。
蜀中松林石
蜀中有石屏，自然有小松形。或三五十株。行则成径，描画所不及。又松止二寸。正堪作砚。相称若高大腔，宜用黑漆并乌木不宜用烂花犀牛之属。
画屏
取名画。极低小者嵌屏。腔亦佳。但给得耳！古人多留意作玩。面大如小碟者亦宜嵌背。苟非名笔则不可。或用古人画迹亦妙。
神运峰 卿云万态奇峰
右二峰甲品。神运峰广百围。锡对磐户侯居艮岳，道中东，石为小亭，以庇之。高五十尺。卿云万态奇峰。其绿萼华堂。
石甲乙
石甲乙为品第悉与锄号守吏以奎画刻之阳惟神运峰前诸石以金饰，其字皆青黛而已。
朝日升龙 望云生龙 矫首玉龙 万寿老松 栖霞 扪参 冲日 吐月 排云 冲斗 雷门 月窟 蹲螭 坐狮 堆青 凝碧 金鳌 玉龟 叠翠 独秀 曳烟 绛云 风门 雷穴 玉秀 玉宝 锐云 巢凤 雕琢 浑成 登封 日观 篷瀛 须弥 老人 寿星 庆云 瑙霭 滨玉 喷玉 琢玉 叠玉 翔舞 舞仙 玉卿 南屏 伏犀 怒貌 仪凤 乌龙 拔秀 提翠 留云 宿雾 藏烟谷 搏云屏 积雪岭 滴露岩 抱犊天门 玉京独秀太平岩
序
天地至精之气结而为石，负土而出，状为奇怪。或岩石透漏，峰岭层棱。凡弃至于娲炼之余，遁逃于秦鞭之后者，其类不一。至有鹊飞而得印，龟化而唧匙，叱羊射虎，挺质之尚存。翔燕潜鱼，类形之可验。怪或出于禹贡，异或陨于宋都，物象宛然得于仿佛。虽一拳之多而能藏千岩之秀。大可列于阁馆，小或置于几案。观嵩少而面龟蒙。坐生清思。故平泉之乡珍秘于德裕。大余之宝进于武宗，皆石之瑰奇，宜可爱者。然人之好尚，故自不可同。叶公之好龙友遁之好焉。卫懿公之好鹤、王大令之好鹅、齐王之好竽阮藉之好莹，虽所好各异，无所据依，殆无足取。圣人尝曰：仁者乐山，好石乃乐山之意。盖所谓静而寿者有得于此。窃尝谓陆羽之于茶、杜康之于酒戴凯之于竹、苏大古之于文房四宝、欧阳永叔之于牡丹、蔡君谟之于荔枝亦皆有谱，惟石独无为，可恨也。云林居士杜季阳盖尝采其瑰异，第其流品，载都邑之所出，而润燥者有别，秀质者有辨，善于编简其谱可传也。且曰幅员之至远闻见，或遗山经地志未能淹该。遍览尚俟讲求，当附益之。居士实抑堂先生后裔。大丞相祈国公之孙。予尝闻之诗史有水落鱼龙之句。盖尝游湘乡之山，鱼龙垫土化而为石。工部固尝形容于诗矣。读是谱者，知居士之好古博雅克绍于余风，不忘于著录云。时宋绍兴癸丑夏五月望日。阁里孔传题。
灵壁石
未完待续